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日本物語(全篇)中文－－禁止发表个人言论

为了不在开新贴，专门开个全是日本的故事给大家看，丰富大家对日本的小知识．

对日语有兴趣的人都可以来看

[[i] 本帖最后由 锋行天下 于 2007-1-15 02:03 编辑 [/i]]

日本民间故事--一寸方土(1)
作者：晴天娃娃 时间：2007-1-14 13:15:23

一寸方土

有一对年老的夫妇非常的善良，但常常因为没有儿女而感到十分的寂寞。两夫妻常跪在神明的面前祈祷着： “ 神啊！求您可怜我们夫妻至今还没有儿女，求你慈悲，赐给我们一个 孩子 吧！ ”
　　每天，每天，老夫妇一定会跪下来祈求一番。可是有一天，当他们像往常一样跪在神明的面前时，却听到了神案上传来 “ 哇！哇！ ” 婴儿可爱的哭叫声。
　　老公公抬头一看，看见了一个像小指一般大小的小婴儿，正在不停的哭着呢！
　　 “ 哈 —— 哈 —— 真是谢谢菩萨！老伴！这是神明赐给我们的 孩子 啊！ ”
　　 “ 你看他这么小，不如给他取个 名字 叫一寸方土，你看如何？ ”
　　两个人就那样的决定了小娃娃的 名字 ，并且很小心的照顾着他。可是这小娃娃无论怎么吃，就是没法长高。
　　 “ 哈 —— 一寸方土，不如让这青蛙吃掉算了啦 ——” 一寸方土被一只大青蛙吓得脸都绿了呢！邻居的小朋友看到一寸方土这样矮小，常常找机会捉弄他，欺负他！一寸方土心里虽然很气，却一点办法也没有。于是便垂头丧气的走回家去。
　　老婆婆见他这样无精打采，便赶快做了一个大饭团说：
　　 “ 快点吃下吧！吃得饱长得好！ ”
　　忽然有一天，一寸方土告诉老公公和老婆婆说：
　　 “ 我决定到京城去读书，希望将来能成为一个有用的人，等我成功了以后，再回家看你们好吗？ ”
　　老夫妇而了他这样的决定非常惊讶，小小的年纪怎么离开家门呢？可是一寸方土一点儿也不改变主意。老夫妇也只好同意了，并且为他准备了许多出门所需要的东西。
　　老婆婆用针为他做了一把武士刀，而且用麦管做成刀鞘，让他配带在腰间，看起来十分的威风。
　　老婆婆又用碗帮他做了一顶遮阳的帽子，用一根筷子做成一根木杖。一切准备就绪，一寸方士便神气十足的出发了，他告别了老公公和老婆婆： “ 我走了哟，你们要好好保重 ……”
　　 “ 我真不放心，这样小的身子 ……” 老夫妇望着走远的儿子，十分担心。
　　一寸方士身体虽然不高，可是他的志气却是非常的大。他怀着很大的理想，一直向京城走去。虽然走得十分的疲倦，却一点儿也不灰心呢！
　　可是，他这样不停的走着，走着，不知不觉的，竟迷失在一大片的原野中。京城的路不知该往那个方向去才对？
　　于是一寸方士便蹲下来，问一只小蚂蚁说： “ 小蚂蚁，请你告诉我京城的路该从那儿走才对啊？ ”
　　 “ 你必须经一个种满蒲公英的村子，在村子不远有一条小河，你顺着小河往下游走去，便可以到达京城了！ ” 蚂蚁很乐意的告诉他说。
　　一寸方士便照着蚂蚁所说的话走去。他走了很久，终于看到了满山遍野的蒲公英开满了花。
　　 “ 这儿大概就是蒲公英的村子吧！ ” 一寸方士心想。他又走了一段路，终于听到水流的声音。
　　一寸方士看到了蚂蚁所说的小河，他拿下了头上那顶碗做成的帽子，将碗当成小船，然后乘了上去。船随着河水，慢慢的往下游流去。
　　有条鱼刚好经过他的身边，便向他问说：
　　 “ 一寸方士，你要上那儿去呢 ?”
　　 “ 我要到京城去读书呀！ ” 一寸方士见那鱼这样的问，便很兴奋的回答，这时船愈漂愈快了。

日本民间故事--一寸方土(2)
作者：晴天娃娃 时间：2007-1-14 13:16:47

一寸方土(2)



    小船漂了好一会儿，漂到了一个交叉的河流，一寸方士之间不知该往左边还是右边才对，他便向一只漂亮的蝴蝶探问：
　　 “ 蝴蝶小姐，请问你，往京城的路该向那一个方向走才对 ?”
　　 “ 往右边一直走就行了啊！ ” 蝴蝶指着右边的方向说：
　　 “ 如果你顺着右边的方向一直往下游流去，很快就可以到达了，加油！ ”
　　皇天不负苦心天，一寸方士终于到达了京城。一寸方士顺着栏杆爬上桥去，向往已久的京城，终于展现在他的眼前了。
　　 “ 那儿有一座雄伟的宫殿，我得赶紧过去，拜托那儿的人看看。 ”
　　一寸方士这样想后，便跑下桥去，准备跑到那座雄伟的宫展时，不料路上的行人匆，谁也没注意到他的存在，差点被人给踩到了呢。 “ 好险啊！ ”
　　他终于来到了这座宫殿前。
　　 “ 拜托！请让我见见你们的主人好吗 ?” 一寸方士向那走出玄关的人说。
　　 “ 咦 ----- 奇怪 ? 是谁在说话呢 ? 怎么没看到人影 ?” 那人非常的奇怪。
　　 “ 我在你的脚旁边啊！ ”
　　 “ 哦 ---- 这么小丫 ? 你找我有什么事呢 ?” 那个人便问一寸方士。
　　 “ 请转告你家主人让我留下吧。 ”
　　 “ 可是 …… 像你这样小，又能够做些什么事呢 ?” 那个人很纳闷的说。一寸方士便很有把握的告诉他：
　　 “ 可别小看我啊！我可以躲进主人的怀里保护他啊！ ”
　　正巧有一只蜜蜂飞了过来，想要攻击他，一寸方士便抽出腰间的剑。
　　 “ 可恶！看剑！ ” 他很快的便刺中了蜜蜂。那人一看大为欢喜，便答应让他住了下来。原来那个人就是主人呢！
　　宫殿的主人便告诉一寸方士说：
　　 “ 这样吧！我让你留在公主的身边，好保护公主吧 ?”
　　公主见了一寸方士之后非常高兴。
　　 “ 真是一个可爱的小男孩啊！ ”

公主十分的喜欢一寸方士，便将他放在自己的手掌中。并边请他吃许多好吃的东西。
　　一寸方士非常感激的说：
　　 “ 我一定会尽全力来保护公主。 ”
　　公主听了他的话十分高兴。
　　公主很喜欢这一位新来的侍卫，便常常教一寸方士写字、读书。而一寸方士跟着美丽的公主也学到了许多的知识。
　　除了读书以外，一寸为了自己的剑术更加进步，每天都很认真的练习着，从来不间断。
　　公主看到一寸方士每天这么用功，从不偷懒，便很敬佩他，并且不知不觉的喜欢上一寸方士了。
　　有一天，公主想去清水寺拜拜，一大清早就出门去了。
　　走到途中，忽然刮起了一阵怪风，天昏地暗。在狂风之中，出现了几个食人的妖怪。
　　 “ 这公主看起来很好吃的，不如由我先来享受一番！ ”
　　这妖怪头目便伸出巨掌，一把抓住了公主，公主给吓坏了：
　　 “ 哇 ---- 救命啊！ ”
　　 “ 妖怪！住手！ ” 躲在公主怀中的一寸方士突然跳了出来。
　　他拔起腰间的剑，很快的刺向妖怪的手。妖怪立刻松了手怪叫着：
　　 “ 唉哟好痛！可恶！这小鬼！ ”
　　 “ 立刻放开公主，否则本少爷可不饶你！ ” 一寸方士很生气的说。
　　 “ 哇哈哈哈 …… 说什么鬼话！小鬼，看我来收拾你！ ” 妖怪张开口，便将一寸方士吞到肚子里。

日本时报：日本青年愿意留学中国
作者：シカ 时间：2007-1-13 23:18:38

2005年和树腾川高中毕业时，面临两个选择：上一所家乡附近的知名大学；去中国上海留学。仔细权衡后，他选择了上海。

    “学习汉语后，我想做一些能增进日中人民交流的事。”和树说，“我不想做那些愚笨的日本学生做的事，如俱乐部活动、兼职和聚会等。”

    和树是到中国参加为期五年的学习项目的32名日本学生之一，该项目由日中教育机构共同设立，旨在促进日本学生更好地掌握汉语以增进求职机会。

    青年就业专家说，日本学生承受着巨大的“充电”压力，要掌握与众不同的技能才能在求职时占优势。汉语能力看起来是被大家所接受的“资产”，有迹象显示各大公司现在对会讲汉语的人表现出兴趣。对日本人来说，到中国学汉语是明智选择。

    在华日本留学生近年大幅增加，2005年有18874名，远远高于2003年的12765名。“汉语能力在很多情况下有助增加工作选择机会。”东京的一家大型人力公司说。日本留学生约一半会在北京上学，但若想找工作，上海机会更多。

    马木和中川到上海时正值日中关系陷入紧张之时。中川的母亲为儿子在中国留学而自豪，但也承认起初并不想让他去。中川说有时在校外会遇到不愉快的经历，“和朋友们玩得正开心，有人突然认出我是日本人就会说‘不想和你在一起。’”当出租车司机问他的国籍时，由于担心被拒载，他会说自己是韩国人。“尽管这样，我每天仍过得很开心。与上日本大学、做其他人都做的事相比，我的选择是正确的。”  


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靖国神社解说词改了哪儿
作者：シカ 时间：2007-1-13 23:16:06

       游就馆是靖国神社的主要展馆，也是日本军国主义宣传最嚣张的一个馆。去年年底传出消息说，靖国神社从2007年1月1日起要对游就馆中介绍第二次世界大战的内容进行修改，其中包括一些涉华内容。经过几天闭馆后，靖国神社1月1日重新开馆，带着好奇，《环球时报》记者走进了靖国神社，一探究竟。

　　靖国神社新年庙会

　　元旦在日本是大年，是日本时间最长的休假黄金周，日本人称之为“新年”或“正月”。节日的靖国神社像在搞庙会，有卖拉面的、卖烤鱼的、卖玩具的，还有耍猴的。人来人往，很是热闹。

　　由于是元旦期间，“负责人休息”，靖国神社工作人员拒绝了记者的采访。记者在游就馆一楼买了一本靖国神社编辑发行的《游就馆图录》，这是2003年的版本，最后一次印刷是2006年4月29日。如果展出内容有改动，对照《游就馆图录》或许可以找到线索。

　　欲盖弥彰越改越坏

　　据英国广播公司（BBC）此前报道，游就馆准备更换的七个解说牌分别是“日俄战争到满洲事变（九一八事变）”、“支那事变（卢沟桥事变）”、欧美部分则包括“希特勒”、“斯大林”、“罗斯福”以及“日美谈判”等。

　　关于中国的内容，展览中最先出现的是“满洲事变（九一八事变）”。现在的解说文字是：昭和6年（即1931年）9月18日，以奉天郊外柳条沟附近的铁道爆炸事件为契机，关东军引起的事变（修改前为：关东军企图军事占领满洲全境的事变），昭和8年5月31日以塘沽停战协定事实上结束。我国因日俄战争获胜在满洲拥有权益，但是中国民族主义不顾现行条约，要求收回外国权益，由于威胁在留日本人的生命财产，关东军行使武力，其结果建立了满洲国。虽然关东军的行动受到国民的支持，但遭到列强的强烈反对，我国退出国际联盟。（修改前为：……但是打着‘灭满兴汉’旗号建立新国家中华民国的狂热气氛，成为无视现有条约的过激的恢复国权运动，波及到了满洲。以武力镇压反日行动的关东军的行动，虽然受到国民支持，但遭到列强强烈反对，日本退出国际联盟，在国际上深陷孤立。）显而易见，对日本“不利”的内容被删减了。

　　关于“七七事变”，展览中称“支那事变”的段落是这样变化的：“昭和8年（1933年）因塘沽协定而安定的日中关系，由于中国共产党抗日恐怖活动的计划而再度恶化。中国方面枪击卢沟桥的日本军这样的小事件，演变成整个华北地区为战场的华北事变，其背景是中国方面有了反日趋势。由于中国方面挑衅造成的第二次上海事变以后，蒋介石以广阔的全部国土作为战场，选择了使日军疲惫的战略，战斗8年，成为战胜国方面的一员。”（修改前为：……因塘沽协定而好转的日中关系，由于1935年8月中国共产党发表八一宣言以来的恐怖活动连续发生而再度恶化。1936年12月西安事变，反共的蒋介石决定与共产党合作，反日行动更加激烈。卢沟桥事件，因中国正规军违法攻击日军，然后日军反击，演变成整个华北地区为战场的华北事变）。显然，删除了中国共产党发表八一宣言以及国共合作抗日的内容。

　　欧美人关注珍珠港

　　记者看到，参观者中有不少金发碧眼的欧美人，走到“攻击珍珠港”展板前，都不约而同地仔细观看，解说词只有日语和英语。布展者用的是“叙事推导法”，先说日本面临的经济形势，即石油进口量的约70%来自美国。美国如果中断对日出口，日本经济难以维持。日美关系日益恶化，但日本极力寻求妥协要求谈判。是美国先拒绝日本的让步方案，是美国政府先决定结束对日谈判并发表战争准备命令，是美国海军机动队先出动，然后日本把美国拒绝谈判方案看作是最后通牒，不得已做出开战结论，经过御前会议决定宣布对美英等国开战。直到1941年12月2日，日本才决定作战12月8日开始。记者在现场看到一个气愤的美国人要把解说词撕下来，但被同行的人劝阻了。

　　记者问一位现场的日本人是否听说展览内容被修改了，回答是，听说了，但看不出来。

　　首相参拜再成焦点

　　此前据日本《每日新闻》报道，靖国神社将在展示中增加包括中方发行物在内的报刊书籍，强调展示内容并非单方面的记述，不过记者在这次采访中并没有看到。据报道，靖国神社把此次修改定位成“中期报告”，将着眼于明年7月“游就馆”扩建5周年，讨论全面修改展示内容问题。

　　由于前任首相小泉纯一郎每年都要去靖国神社参拜，新首相安倍晋三是否应该参拜、何时参拜又成了一些人新年议论的话题。据《东京新闻》12月31日报道，安倍若2007年参拜靖国神社，将会避开8月15日的日本战败纪念日。报道指出，由于日中正朝促成互访努力，安倍2007年上半年可能采取静观态度，不会参拜。

日本妇女在东京外汇交易所里炒汇。

       美国是世界第一富国，但美国人却不是世界上最富的国民。联合国大学世界开发经济研究所发表的各国家庭经济资产统计资料显示，目前世界上最富裕的国民不在欧美，也不在盛产石油的中东，而是在日本。目前，日本的人均资产高达18.1万美元，是美国人的1.3倍，德国人和法国人的2倍。

　　日本的个人资产约占所有资产的80%

　　今年年初，《日本经济新闻》发表了一篇耐人寻味的文章。文章称，今年带动日本经济发展的关键因素发生了变化，既不是政府也不是企业，而是庞大的个人资产。据统计，2006年日本的个人资产总额高达2000万亿日元，约占日本所有资产的80%。这些个人财富包括现金、存款、住宅、土地等，是美国１２万亿美元国内生产总值的近两倍。由于日本人大多是按揭买房，因此，不动产在他们个人资产中所占的比例并不算大，日本人手中有大笔余钱可以进行投资。

　　《日本经济新闻》的文章呼吁，有钱的日本人要勇于成为日本经济发展的中心。专家也表示，日本人应积极参与投资，“把2007年变成日本个人投资活跃的元年”。

　　过去存钱，如今投资

　　日本人虽然个人资产很多，但看上去并不那么富有。他们住在小房子里，一件西装能穿１０年，花钱也很节省。其实，这是由于目前日本社会的主流人群，仍是经历过战后贫困的那一代人。他们从小就养成了勤俭的习惯，把大部分收入存入银行，对于投资股票、外汇都非常谨慎。日本是世界上储蓄率最高的国家之一，截至２００４年6月，现金和存款总额占日本个人金融总资产的55％。

　　近年来，日本人的这一心态开始逐渐改变。这一是因为日本多年实行的“零利息政策”，让个人存款变得无利可图，二是因为日本的养老金问题正日益严重，人口老龄化使养老金的缴纳者越来越少，领取者却越来越多。很多日本人担心养老金最终会入不敷出，自己老年没有保障。因此，投资股票、债券、外汇成为日本人的新选择。

　　藤田是一家软件公司的社长，他最近刚购买了日本电视台的股票。现在，他每天上班后做的第一件事就是查看股市行情。藤田告诉记者，他有一处房产，虽然目前还在还贷款，但由于工作稳定因此也没有什么后顾之忧，存款对他来说已经没有意义了，“买股票既可以体验投资的乐趣，也可以锻炼大脑，因此我把剩余的资产全部用来投资了”。

　　“炒股游戏”很受欢迎

　　类似藤田这样把存款转向投资的日本人越来越多。8日晚上，东京电视台播放了一个专题节目，题目就是“让个人资产走向投资”。报道说，最近日本出现了投资热，一家证券公司主办的投资讲座本来计划接待250人，结果却来了500人。类似的投资说明会连续举办了３场，场场爆满。一位40岁左右的女士说，自己准备把家里的所有存款都用来投资，因此专门来听讲座培训。

　　受个人投资热的影响，日本的游戏厂家也及时推出了“炒股游戏”。这种游戏虽然是虚拟的，但为了让人们了解真正的股票市场，掌握投资方法，游戏中出现的所有数据都是东京证券所使用的真实数据。该游戏一推出就受到了日本人的欢迎，上市仅３周就获得了2000多名“股民”，销量非常好。为此，厂家还打算推出更多类似的新产品。

　　如今，手握巨额财富的日本个人支撑着日本的股票市场，弥补了国库的不足，甚至在外汇市场上也起到了干预汇率变化的作用。但专家指出，要想让日本人个人投资真正形成规模，日本政府还需进一步调整有关政策，唤起日本人潜在的投资需求。

日本妇女在东京外汇交易所里炒汇。

       美国是世界第一富国，但美国人却不是世界上最富的国民。联合国大学世界开发经济研究所发表的各国家庭经济资产统计资料显示，目前世界上最富裕的国民不在欧美，也不在盛产石油的中东，而是在日本。目前，日本的人均资产高达18.1万美元，是美国人的1.3倍，德国人和法国人的2倍。

　　日本的个人资产约占所有资产的80%

　　今年年初，《日本经济新闻》发表了一篇耐人寻味的文章。文章称，今年带动日本经济发展的关键因素发生了变化，既不是政府也不是企业，而是庞大的个人资产。据统计，2006年日本的个人资产总额高达2000万亿日元，约占日本所有资产的80%。这些个人财富包括现金、存款、住宅、土地等，是美国１２万亿美元国内生产总值的近两倍。由于日本人大多是按揭买房，因此，不动产在他们个人资产中所占的比例并不算大，日本人手中有大笔余钱可以进行投资。

　　《日本经济新闻》的文章呼吁，有钱的日本人要勇于成为日本经济发展的中心。专家也表示，日本人应积极参与投资，“把2007年变成日本个人投资活跃的元年”。

　　过去存钱，如今投资

　　日本人虽然个人资产很多，但看上去并不那么富有。他们住在小房子里，一件西装能穿１０年，花钱也很节省。其实，这是由于目前日本社会的主流人群，仍是经历过战后贫困的那一代人。他们从小就养成了勤俭的习惯，把大部分收入存入银行，对于投资股票、外汇都非常谨慎。日本是世界上储蓄率最高的国家之一，截至２００４年6月，现金和存款总额占日本个人金融总资产的55％。

　　近年来，日本人的这一心态开始逐渐改变。这一是因为日本多年实行的“零利息政策”，让个人存款变得无利可图，二是因为日本的养老金问题正日益严重，人口老龄化使养老金的缴纳者越来越少，领取者却越来越多。很多日本人担心养老金最终会入不敷出，自己老年没有保障。因此，投资股票、债券、外汇成为日本人的新选择。

　　藤田是一家软件公司的社长，他最近刚购买了日本电视台的股票。现在，他每天上班后做的第一件事就是查看股市行情。藤田告诉记者，他有一处房产，虽然目前还在还贷款，但由于工作稳定因此也没有什么后顾之忧，存款对他来说已经没有意义了，“买股票既可以体验投资的乐趣，也可以锻炼大脑，因此我把剩余的资产全部用来投资了”。

　　“炒股游戏”很受欢迎

　　类似藤田这样把存款转向投资的日本人越来越多。8日晚上，东京电视台播放了一个专题节目，题目就是“让个人资产走向投资”。报道说，最近日本出现了投资热，一家证券公司主办的投资讲座本来计划接待250人，结果却来了500人。类似的投资说明会连续举办了３场，场场爆满。一位40岁左右的女士说，自己准备把家里的所有存款都用来投资，因此专门来听讲座培训。

　　受个人投资热的影响，日本的游戏厂家也及时推出了“炒股游戏”。这种游戏虽然是虚拟的，但为了让人们了解真正的股票市场，掌握投资方法，游戏中出现的所有数据都是东京证券所使用的真实数据。该游戏一推出就受到了日本人的欢迎，上市仅３周就获得了2000多名“股民”，销量非常好。为此，厂家还打算推出更多类似的新产品。

　　如今，手握巨额财富的日本个人支撑着日本的股票市场，弥补了国库的不足，甚至在外汇市场上也起到了干预汇率变化的作用。但专家指出，要想让日本人个人投资真正形成规模，日本政府还需进一步调整有关政策，唤起日本人潜在的投资需求。

日本制造出完美机器人美女 竟达到以假乱真
作者：天生胜利者 时间：2007-1-13 7:24:54

日本制造出最完美机器人美女模拟主持人可达到以假乱真——继机器美女之后，日本科学家要给自己造个替身作为世界上机器人技术最先进的国家，日本显然有许多值得自豪的产品，在任何展览上，阿西莫等一批各具特色的机器人都是最抢眼球的角色。作为该国机器人研究队伍中的一员，日本大阪大学的石黑浩教授只想研制一种机器人——最象人类的机器人。

石黑浩的研究进展离这一目标似乎已经不远，每每在展览会上，他制造的机器美女都能一度瞒过观众雪亮的眼睛。现在，他把模仿目标锁定在自己身上，用不了多久，这个仿制的机器石黑浩将代替他去上班。

随着机器人科学的发展和制造精度的提高，形形色色的机器人已经开始大规模闯入人类的日常生活，他们扮演玩具、清洁工、警卫等角色。但是，在日本大阪大学教授石黑浩（Hiroshi Ishiguro）的眼中，只有一种机器制造物可以引起他的兴趣——最象人类的机器人。石黑浩是日本机器人研究领域十分有名的科学家，上个月才被邀请参加在澳大利亚悉尼科技大学举办的国际智能机器应用技术论坛，并在会议期间做了演讲。

机器美女“一鸣惊人”石黑浩把大部分精力放在了机器人科学中的一支——拟人机器人的研究上。或许是因为受到性别相吸原理的启发，或许是由于美女更能吸引路人回头因素，石黑浩和他的大阪大学研究团队目前制造出的最完美的机器人是一个机器美女。去年6月，在日本爱知世界博览会期间，石黑浩带着他的作品——“Repliee Q1”第一次公开露面。“Repliee Q1”意为“复制人一号”，听起来不象一个美女的名字，不过，这个机器美女倒有几分本领，凭着酷似真人的外表，“她”吸引了无数参观者和引起阵阵惊叹。

日本温泉旅馆2/3有假!
作者：天生胜利者 时间：2007-1-13 7:22:34

       最近，日本媒体连篇累牍地揭露说，在一些最著名的温泉胜地，某些经营者用人工色素、甚至自来水和加热的井水充当天然温泉。据调查，日本温泉旅馆2/3有假。

假温泉丑闻始于上个月的一篇媒体报道。据一家周刊披露，在日本中部一个著名温泉胜地，温泉经营者在过去几年中一直在将一种染色素倒入水池，这样温泉就变成了当地有名的“奶白色”温泉。

　　假温泉丑闻迅速波及到十几个其他温泉胜地，最终促使日本政府本周对全国温泉展开一次全面调查。伊香保位于东京以北约130公里处，4个多世纪以来，从神殿后面的山里汩汩涌出的铁锈色的泉水令这个小小的温泉村盛名远扬。

　　由于有人举报伊香保也有人将普通自来水灌到温泉池中，当局本月早些时候突击搜查了当地几个温泉旅馆，至少有两家旅馆承认他们在用自来水充当天然温泉水。

　　据政府官员说，目前虽然没有完全统计，但伊香保的游客人数显然已经减少。而到了秋季的温泉旅游高峰期，可能会有更多游客因此取消行程。

　　虽然利欲熏心是温泉经营者造假的主要原因，但温泉旅游业自身的蓬勃发展却是另一个罪魁。经济发展让人们有钱进行昂贵的温泉旅游，新的高速火车让人们能到偏远的温泉胜地，大量的广告又让更多的人加入了“温泉旅游”族。然而，需求增加了，现存的泉眼却不可能冒出更多的泉水。事实上，即使是一些著名的旅馆也开始将用过的温泉水加热循环利用。据日本公平贸易委员会调查，目前日本仅有三分之一的温泉旅馆使用的是纯正、未加稀释的天然温泉水。

日本夏风中的麦茶
作者：minami 时间：2007-1-12 12:18:12

日本的饮茶习俗是在前汉时期日本的弥生时代，由中国传过来的。

日本人喝茶，以绿茶为主。可是到了夏天，人们喜欢一种叫麦茶的冷饮茶。

据说，1587年，日本桃山文化时代，完成了全国统一的丰臣秀吉，同时也完成了日本的茶道，并创立了历史上著名的北野大茶道会。当时与会者如献不出茶叶，亦可用炒焦的米、麦来代替。于是，诞生了麦茶、玄米茶等用粮食炒制的茶类。

麦茶、玄米茶就是将大麦和谷粒（稻子）带壳炒焦，适当加入一些绿茶或其他茶叶。然后用水煮5分钟左右，颜色近似啤酒色为最佳。可以热喝，但冷饮更美味适口。人们有时还会加进一点食盐。家家户户的冰箱，夏天没有不给麦茶凉瓶留一席之地的。年轻人即使在寒冬腊月也偏爱冰镇麦茶。

盛夏三伏，太阳如火，树静蝉鸣，大汗淋漓，外出归来打开冰箱，倒一杯凉麦茶。金黄的茶色诱人，杯子外边立刻浮起一层哈气水珠儿……一气喝下，焦麦那特殊的香味儿裹着清凉沁至心腑，真是一番解暑的好情趣。

麦茶与其他谷类混合，有一种鸠麦，我们叫薏仁米。中医学有利尿、消炎、润肌、消除皮肤疣等功效之说。

大麦和玄米，也就是中药里的麦芽和谷粒两味。可治消化不良，食欲不振。有消滞开胃的功效。中药里确可常见粳米、糯米、麦粒原封不动入药治病的。

可见日本的麦茶并非只是消暑解渴，还具一定的保健功能。

无论大小商场到夏天都设麦茶专柜。屋顶上挂起一只只风铃儿，被风吹出丁丁当当的凉爽声儿。麦茶的种类繁多，有透过塑料袋可见一粒粒焦麦，需上火煮的，有与绿茶混合一起的。有袋泡麦茶：杯用的、瓶用的、冷水用的、热水用的，琳琅满目。

随着人们对健美的追求，制茶的文章也做得五花八门。如一直畅销的易拉罐“十六茶”，更有一绝。以麦茶为主，又加了黑豆、绿茶、决明子、灵芝、柿叶、芝麻、红花等其他原料，16个种类中竟然有海带。喝起来既能感到焦麦的清香，也似乎有那么一点点微妙的“杂香”味道。

“夏天的风儿里夹着凉麦茶的清香”，可谓日本盛暑中的凉爽爽的小诗句。

中国媳妇和日本婆婆
作者：minami 时间：2007-1-12 12:12:28

我的中国老婆刚到日本时，一切都好得不能再好。她不仅能干，而且还有现在的日本女孩少见的和长辈相处的能力及耐性。我以为自己是幸运儿，娶了巧媳妇，一下子越过了国际障碍。

　　可是儿子的出世立刻把我拉到现实生活中。我的中国岳父宁愿自己煮饭洗衣，早早地打发岳母来南方支援我们。我的岳母为了保证我上班的精力，还自己晚上带着外孙睡觉，在她的精心照料之下，不出一个月，我们一家三口都长得白白胖胖。由于岳母的安抚，晚上出去应酬，老婆也会笑眯眯地送我出门，当时的老婆就像“小熊维尼的妈妈”。

　　可是好景不长，我们一家三口回到日本，情况就和原来大不一样了——“国际障碍”出现了。不出三天老婆就开始天天找我谈话，每天数落我妈的不是，而且我一不能还嘴，二不能说NO，因为那是她仔细观察得出的结论。

　　媳妇首先给我洗脑的就是，日本婆婆不疼孩子。证据就是孩子晚上哭得不正常，我妈也居然睡得安然无恙。要知道她是第一次做母亲没经验，孩子万一出事怎么办？我说你想要我妈帮忙，直接说不就得了。老婆说这种事做婆婆的得主动关心，要媳妇来恳求多没意思。

　　第二条就是日本婆婆没有责任感，把孙子当玩具，玩完了就干自己的事，很少照顾孩子的起居生活。这一点我并不支持，那是我儿子，又不是我妈的孩子，干嘛期待我妈给孩子洗澡、喂饭，就因为儿子的中国外婆做了这些吗？但媳妇不依不饶，当孩子的出现让她娘家人心甘情愿地改变了自己的生活方式时，日本婆婆依然在种草插花，搞小资情调，全不顾媳妇已经焦头烂额，疲惫不堪。老婆说孩子应该姓她娘家的姓才公平。

　　第三条，也就是我老婆最伤心的一条，就是日本婆婆对待儿子、儿媳标准不一，儿子再怎么玩也不制止，而儿媳睡个午觉也要四处打锣，弄得路人皆知。其实老婆平日很少家长里短，我以为她不会为这种俗事斤斤计较，看着她火力凶猛的嘴巴，我以为自己走错了门。

　　渐渐地，回日本对我来说成了一个精神负担。我们每次回日本，湖北老婆的脸大概要经过这样三个阶段的变化。刚开始笑眯眯，积极主动地帮我应酬各方亲戚。这时候我求她让我单独出去玩，她没有不同意的，常常还让我有一种“被赶出门” 的错觉，好像我在碍事。接着，当我和昔日好友轮番见过之后，她的脸已经很难看了，但还是忍着。结果憋到回中国之前的一两天，老婆终于忍不住大发雷霆，要把这段时间的郁闷用她响亮的声音爆发出来。“已经是30岁的人了，我们说什么你也不听！”遇到这种情况，日本婆婆开口了，通常是不咸不淡地说上这么一句，他出去玩不是你自己答应的吗，既然答应了为什么事后还要生气。

　　作为丈夫，我很不理解，我们之间发生不愉快，老婆总爱找我妈评理。我们的事把我妈搅进来干什么，可是老婆说： “再难听的直话，如果是父母说，孩子绝不会怪罪。本来嘛，30岁又怎么样，不懂事还是家长教育失职。再说，家丑不可外扬，说给父母听最保险。”

　　可是，到底要我妈说什么呢？像多数中国父母那样挺身而出，把犯错的孩子数落一番，批评得越深刻越好吗？在日本，结婚就是小鸟出巢了，自己觅食、自己哺育后代是理所应当的。虽然我自己也很感谢岳父岳母对我儿子的照顾，但中国的孩子脐带好像一辈子也跟父母剪不断似的。当我把自己的想法告诉老婆时，她甩出一句“将来女儿什么人都可以嫁，就是不能嫁给日本男人，因为日本是一个让每个人都没有喘息机会的国家。”按她的话就是日本是一个男人在外面孤军奋战、女人在家里单打独斗、老人自己管自己的国家，日本人用独立衡量一切，让每一个人生活在只有自己的孤岛上。

　　而被我指责的中国式的家庭生活，被老婆认为是世界上最完美的生活方式。老人不用寂寞，小孩不愁关爱，年轻人也有时间工作。而且有难时有人主动帮助，会让人觉得世界很美好，从而引发助人为乐之心。人累到极点会孤独，而孤独的极致就是变态，所以老婆在我家大力弘扬中国文化的精神。

　　可是，我只想对老婆说，结婚了，别指望我妈为你撑腰。这才是和日本婆婆相处的正常心态。　绫部伸(日本)

    青年参考 2004年11月16日

日本樱花飞舞花吹雪  
作者：minami 时间：2007-1-12 12:08:42

       每年的春季，从浓情海岸的冲绳到白雪皑皑的北海道，整个日本沉浸在弥漫的樱花气息里！白衣素裳，满树莹洁，落英如雪，在这樱花飞舞的季节里，阵阵春风拂过，让你感到花吹雪的情怀……
　　
　　在日本语中，“樱时”就是指樱花盛开的时节，也就是春天。日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。在春天樱花盛开的时候，人们带上亲属，邀上友人，携酒带肴在樱花树下席地而坐，一边畅饮，一边陶醉在漫天飞舞的“花吹雪（はなふぶき）”中，是日本人民一年里最心仪的事情。
　　
　　樱花在日本的历史悠久，已有1000多年的历史。在奈良时代（710—794年）,说到花,就是指梅花，到了平安时代（794--1192年），樱花成了主角，咏樱花的歌比咏梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了赏樱花的活动。7世纪,持统天皇特别喜爱樱花，多次到奈良的吉野山观赏樱花。另外,据说日本历史上的第一次赏樱大会是9世纪嵯峨天皇主持举行的。当初，赏樱只是在权贵间盛行，到江户时代（1603—1867年）才普及到平民百姓中，形成传统的民间风俗。
　　
　　樱花绽放时很绚烂，但花期很短，开花到凋谢只不过七日之期。整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花美而易落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花，不仅是因为它的妩媚娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”。因此，每年一到樱花时节，人们的注意力忽然间便集中到赏樱上，其他一切仿佛都不重要了。无论是电视还是广播，各大媒体在这时候都竞相报道樱花的新闻。
　　
　　日本赏樱胜地很多。其中奈良的吉野山更是以樱花而闻名，有“日本一”之誉。吉野山从山脚到山顶遍植樱树，春天来时莲灰色的樱花开满山野，被称为“吉野千本樱”。此外，东京的上野、京都的岚山以及因能乐大师世阿弥所作谣曲《樱川》而出名的茨城县樱川等地，都是观赏樱花的绝佳去处。
　　
　　日本人很爱樱花，不光是欣赏它的美丽，而且赞赏它灿烂中凋落时，不污不染，轻盈洒脱的性格，这恰恰是日本人民崇尚的日本精神。每年都有人在赏樱季节里，可以随着樱花盛开的前线（即日本语中的“樱前线”、“花前线”），从九州到北海道一路追逐着绽放的樱花观赏，总是看不厌那刹那间辉煌的怒放与其后干脆利落的凋谢。
　　
　　即使是在夜里，人们也会借着荧荧灯光，继续观赏花瓣在夜空中的飞舞，用心去感悟樱花那虽短暂却绚烂的一生，从中体味到一种纯粹的、极度的美丽与洒脱……

日本插花 自然清新
作者：minami 时间：2007-1-12 12:03:19

与沉闷的日本政局形成鲜明对照的还有日本传统插花艺术，与茶道一样，在经历了几个世纪的演变后，被称为“花道”的日本传统插花也被世界各地越来越多的人们接受和喜爱。近日，第八届日本国际插花艺术博览会在横滨拉开了帷幕。

    本届“花道”盛会吸引了来自世界６０个国家的８００名插花爱好者，他们之中的许多人从事插花艺术达三、四十年。

    “花道”最早来自中国唐朝的佛堂供花，传到日本后逐渐演化为人们日常修身养性的活动之一。其艺术风格也融入了日本的文化特质，自然简朴、清新飘逸。

    目前，日本插花分为两大流派：一是讲究自然造型的传统插花，线条流畅，轻描淡写。

    第二种是兴起于昭和年间的现代插花，不拘泥形式，所用辅料也扩展到铁丝、玻璃、石头等。在本届插花博览会上，现代派插花又有了新的突破，用大米和玩偶做的插花大受好评。

日本的厕所文化  
作者：minami 时间：2007-1-12 12:02:37

　 厕所是一个特殊建筑类型，它涉及技术问题、设备问题、经济问题，更有建筑艺术问题，反映一个社会一个地方的文明程度。近日北京已出现生态厕所，前景看好，随着我国综合国力的增强，中国的厕所和厕所文化定会逐步提高。我们的生存环境和生活质量将因而有所提高。

    厕所问题越来越受人重视，在日本尤其如此。日本李家正文博士著有《厕考》、《厕风土纪》、《西洋与中国厕所文化考》。西冈秀雄甚至著有《卫生纸文化考》。其他国家也有人研究厕所问题，一位美国人还对前苏联和中国等社会主义国家的厕所做过考察，他访问过我们北京天安门广场的厕所。1994年在香港开过国际公厕研讨会。1995年在东京开过厕所问题国际讨论会，有十个国家220人与会。一方面，现有的厕所技术有待普及；另一方面，厕所科技有待提高。太空船和潜水艇的厕所利用了高科技手段，据说能将人的粪便化成极少的一点灰烬。一般的厕所需要设法节水节能。

日本女人的下午茶
作者：minami 时间：2007-1-12 12:01:34

最爱喝，一壶上好的红茶，放几片柠檬，几款点心，两碟时令水果，几个女友就能神聊一个下午。寂寞、空虚、愤世嫉俗、厌世等等情绪就在这样温馨的下午消散了。

    那天在大热门超市对面，看到一间卖瓷器的小店，里面各种出口的兰花粗瓷，让我爱不释手。更有一个暖壶器，圆胖胖的肚子，里面点一支小小蜡烛。马上想到冬天喝下午茶，有一支小蜡烛暖暖的光透出来，真是又浪漫又情调。赶快让小姐包起来，配了同色的壶和杯子，整套买回去，盼着南方迟来的冬。

    去年病了一场，休假在家，几个女友轮流探视，阴冷的下午，暖上一壶香茶，所有的不适，都在友情的温馨中化解了。女友怪我不多买几个送给他们，自己也很后悔，后来再去那间小店，已不见了瓷器，改卖油漆了。很多东西，机缘也只是一次，错过就没有了，可惜，我们不是先知。

    总觉得下午茶是英国人的专利，10年前，却是由日本回来的小蓓教出来的。那时候去饭店吃饭嫌人多，于是小蓓说，来我这里喝茶吧。这一喝，就是10年。后来小蓓行踪不定，我的先生又常不在家，我这里反而成了喝下午茶的好地方。

    文萍从日本回来，喝茶时也说到日本的茶馆和咖啡厅真是漂亮，又安静又别致，她去过的一家，每个咖啡杯都是不同的，优雅极了。然后我就说，如果有足够的钱，办个纯女性的杂志，开家女性的茶馆就是最大的理想。叫做“红茶馆”或“女人香”，大家就笑，说这么俗艳的名字，亏你想得出。

    实际上，现在喝下午茶是女友聚会的好场所，品尝一下各种小吃，喝一壶茉莉香片茶，谈男人、女人、家庭、事业。

    最爱在下雨天喝茶，坐在那里，看窗外绿树碧叶如洗，路人行色匆匆。轻啜浓香的咖啡，就会有一种错觉，似乎走入张爱玲的梦中，多么美丽的错觉呀。

日本和尚多数能娶妻  
作者：minami 时间：2007-1-12 11:59:42

在日本，僧侣是一个很受人尊敬的职业，被认为是睿智、博学的象征。如果让你想象僧侣的生活，很多人会用清心、寡欲、平淡来形容。而日本僧侣的真实生活却和想象中相去甚远：有的和尚娶妻生子，有的尼姑成了电视节目主持人，还有的做起了生意。看来，用丰富多彩来形容日本僧侣的生活一点不为过。
　　戒律森严的是少数

　　一次看电视节目，节目的内容是关于急救的，是发生在日本滋贺县的一件真实事情。当时，一个6岁的小女孩不小心把一粒花生米吃进了气管发生窒息，当妈妈的没经验慌了神，连忙叫孩子爸爸来救，孩子爸爸竟然是一个和尚，正在佛堂给人做法事呢。爸爸听到险情，马上从佛堂跑回来，到孩子身边急救，但照样手足无措，于是又打电话求救，终于获得急救中心的指导，挽救了孩子。节目中那个身穿黑袈裟，气喘吁吁跑来跑去的和尚爸爸，让人印象深刻。

　　和尚结婚，还生女儿？！在中国人看来，这简直不可想象，但日本人对此却安之若素，因为日本的佛教自成一家，与中土强调戒律的“大乘”佛教有所不同。在日本，戒律森严的僧侣是少数，比如唐招提寺的和尚，继承了鉴真和尚律宗的根本，和中国的传统和尚没有什么两样。除了唐招提寺和临济宗主持一级的僧人外，日本和尚娶妻生子戒律不禁，也可以吃肉。著名作家村上春树的父亲就是和尚。日本和尚结婚后，通常会把家安在寺庙附近，这样“上班”就方便多了。

　　大多数日本和尚过的日子堪称“两亩地一头牛，老婆孩子热炕头”。后半句刚才已经交代了。“两亩地”，指的是日本的和尚大多靠“地”吃饭。日本的庙宇多经营墓地。日本地价高昂，一块2—3平方米的墓地价格就在七位数，靠出售墓地和每年收取墓主的功德钱，就可以让大多数和尚过上悠闲自在的生活。与此相关的费用还包括做法事，为死者获得佛教徒称号等。“一头牛”，就是指和尚们做法事的座驾了，城市里的和尚多有很好的汽车，而郊区乡下的和尚则偏爱小摩托。


　　恪守修行立街边

　　当然，也有恪守佛门修行要求的，最典型的就是在日本各地随处可见的“托钵僧”。他们不到施主家门前去恳求布施，而是选择繁华的车站、广场等地，戴上斗笠穿上僧袍，端然一立，便不再作声。看到这样的僧人不时有人加以布施，而每得布施，托钵僧便报以法铃一声。这样的托钵僧人，也成了日本城市的一道风景。


　　活跃媒体传佛学

　　有些僧侣的生活更加接近尘世。比如，有些和尚或者尼姑会去电视台当主持人，开演讲会，办展览。当然内容还是与佛教有关，但形式上绝对没有死板的说教。这其中最著名的莫过于天台寺的主持濑户内寂听大师，这位84岁的尼姑出家前有过复杂的感情经历，还写过情爱小说，1973年她削发为尼。她在日本国家NHK电视台担任主持，主持人生和礼仪等脱口秀节目。1998年她还获得了NHK电视台放送奖。她的节目劝人向善，也解决具体问题，语言风趣，自成一格。寂听对自己出家前的风流事毫不在意，甚至在节目中讨论夫妻关系的问题时，还会幽自己一默——“嗯，经验之谈哦。”令人莞尔。

　　类似寂听大师这样活跃在日本媒体和网络上的出家人不在少数，似乎也显示了佛教与现代社会的一种新型接轨方式。


　　世袭和尚做兼职

　　还有些僧侣是“脚踩两只船”。如有朋友谈到他认识的日本和尚，除了当寺院主持外，还是出色的工程师，拥有七八项专利，开着贸易公司，是精明的商人。有的日本和尚还有另一个令人难以置信的职业——电影导演。

　　之所以出现这样的“兼职僧人”，理由很简单。日本的寺院多是世袭制，就是说主持圆寂(佛徒对死的说法)后，继承他的就是自己的儿子。前面说的那位工程师和尚，他父亲在世的时候，他已经是工程师了，父亲死后，寺庙的主持自然传给他，他只好两边兼顾了。这种现象，日本社会也很认同。

日本最美艳绝色名艺伎 如樱花般灿烂
作者：minami 时间：2007-1-12 11:50:16

日本一代名艺伎中村喜春日前在纽约与世长辞，告别璀璨艳丽的一生。曾招待过著名影星查理·卓别林、棒球巨人巴布·鲁思等贵客的中村喜春，儿时家境富裕，却甘于抛头露面唱歌献技，为的只是弘扬日本传统国粹，向世人证明艺伎绝非妓女，而是声色艺俱全的艺术表演者。


　　吸引卓别林前来捧场

　　中村喜春于6日在纽约寓所辞世，享年90岁。曾经替中村喜春出版自传的Soshisha出版社编辑本田，闻讯后感慨地说：“早就听说她近年来身体比较虚弱，这也是没有办法的事情，毕竟人老了。”中村喜春的死讯，对日本年轻一代而言可能并无多大意义，部分日本青年甚至不知道她是何许人，但对老一辈的美国人和日本人来说，中村喜春不仅是日本光辉时代的见证人，更是宣扬日本文化的大使。

　　中村喜春1913年出生在东京银座，父亲是医生，家教一向十分严格。中村喜春在东京生活时，经常流连于歌剧院和舞馆等地，被那些浓妆艳抹的表演者所深深吸引，并由此对艺伎产生了浓厚兴趣。她梦想着有一天自己也能够站在舞台上，引来观众艳羡的目光。16岁那年，她不理父母反对毅然投身艺伎行列，在餐厅、舞厅等娱乐场所唱歌跳舞，与台下客人打成一片，从此声名鹊起。

欣赏中村喜春表演的客人大都非富则贵，除了本地的明星和巨富外，当年曾出访日本的著名影星卓别林、棒球巨人巴布·鲁思和法国画家吉恩·科克托等也是她的捧场客，其中科克托更深为中村喜春的表演着迷，曾经为她写下一首题名为艺伎的感人诗歌，哄动一时。



　　27岁嫁为人妇

　　1940年，中村喜春嫁给了一名日本外交官，可惜丈夫在缅甸工作时认识了一名当地女子，还不惜冒着重婚罪的罪名打算把那名女子娶回家。中村喜春很快就发现了丈夫的婚外情，性格刚烈的她无法容忍丈夫的不忠，两人最终以分手收场。婚变后的中村喜春并没有自暴自弃，她在第二次世界大战后重当艺伎，并以出色的三弦琴技，为当时了无生气的日本舞坛注入了新的姿采。

1956年，中村喜春移居美国，她先后在不同的城市居住过，最后选择定居纽约的皇后大道。在美国，这名坚强的日本女子以教授日本音乐和舞蹈为生，还受聘于著名的普林斯顿大学，教授日本文化。她也曾经担任著名歌剧《蝴蝶夫人》的顾问，教人们如何穿和服以及其他日本礼仪。中村喜春偶尔会回日本省亲，即使这个时候她也并没有闲着，而是出现在各种电视谈话节目中，兴之所至更会即席上台献唱，缅怀故地情思。

日本艺伎，男人的幻想、女人的梦想  
作者：minami 时间：2007-1-12 11:32:17

艺伎的文化，如果没有事先的了解，很容易被误解为色情文化的一种表现，而把她们理解为怀有某种才艺的妓女,。但事实上，艺伎在日本的社会地位还是很高的，多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。即使是日本家庭妇女知道丈夫去找艺伎，也觉得是一件很光荣的事情。
　　苍白的脸孔，红艳的嘴唇，亮黑的眉毛，梳着整齐光亮的传统日本妇女发髻，身着和服，袖长着地，后领开得很大，腰间系着腰带低垂在后，晚上陪客人喝酒聊天，给客人表演舞蹈，演奏乐器……这是人们对日本艺伎的最直观了解。

　　经过几百年的历史演变，艺伎从一度是妓女的演艺成为大雅之堂的高尚艺术，成为日本国粹，与富士山和金阁寺并称日本的三大名片。

艺伎文化的独特魅力，不仅在于她们的特殊的化妆和着装，还在于她们行业里提供的特殊服务：利用自身的才华与智慧，取悦她们的客人，确切说是男客人。

　　这样的文化，如果没有事先的了解，很容易被误解为色情文化的一种表现，而把她们理解为怀有某种才艺的妓女,。但事实上，艺伎在日本的社会地位还是很高的，多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。即使是日本家庭妇女知道丈夫去找艺伎，也觉得是一件很光荣的事情。

    因为她们认为：艺伎的身份高贵，丈夫能够跟艺伎交往是一件值得骄傲的事情。通常能够跟艺伎交往的，也都是上层社会有钱有势的男人。所以，很多时候，跟艺伎在一起就是一种权利和地位的象征。

　　随着社会的变迁，多元文化的兴起，时至今日，受到各种各样新兴文化的冲击，传统的艺伎文化已经渐渐衰落了。艺伎衰落的原因其实并不难理解：理解和观赏歌舞妓的年轻观众越来越少，意味着服务的对象越来越少。传统艺伎以单一的男性作为服务对象，而现代的日本男性则拥有更多其它的与女性交往的方式的同时，艺伎的衰落不可避免。

苏日远东战争
作者：天生胜利者 时间：2007-1-12 6:59:10

  1945年5月，法西斯德国战败投降。日本军队太平洋战场连吃败仗，海、空力量损失贻尽，中国军民开始战略反攻。为苟延残喘，日本帝国主义采取全面收缩、争取体面媾和的总战略。日对苏方针是避战求和，如苏军进攻，即退守中朝边境，保住朝鲜，拱卫本土。日本陆军主力关东军（总司令为山田乙三上将）辖24个师又8个旅和一个空军集团军约70万人、伪蒙疆军约20万人防守东北。日军沿中苏、中蒙边境构筑了17个筑垒地域，但只配备了少量兵力，主力集中于中国东北腹地，准备机动作战。

    苏联为履行在雅尔塔会议上作出的有条件对日开战的承诺，在战胜法西斯德国后，立即从欧洲抽调大批兵力和装备到远东地区，在伯力成立了由华西列夫斯基元帅为司令的远东苏军总司令部，下辖3个方面军、11个合成集团军、1个坦克集团军、3个航空兵集团军、太平洋舰队、黑龙江区舰队、及部分蒙古骑兵，共计约100万余人。

    8月9日零时，苏军先遣支队未经火力准备，即越过中苏国境，主力部队随后分三路全线发起进攻。苏军轰炸机大编队袭击哈尔滨、长春、吉林和沈阳日军重要目标。苏太平洋舰队驶入日本海，切断关东军与日本本土联系。西线苏军机械化部队一昼夜前进150公里，高速穿越大兴安岭、原始森林和戈壁沙漠，占领满洲里。苏蒙坦克骑兵集群15日占领多伦后，在海拉尔日军既设阵地遭到顽强阻击，转而实施迂回作战，于16日攻占牡丹江，俘虏日军4万人，逼近朝鲜北部。北线苏军在黑龙江区舰队支援下，横渡乌苏里江和黑龙江，主力在海空炮火支援下，沿松花江展开进攻。与此同时，太平洋舰队所属陆战部队在朝鲜北部实施了登陆作战。

    8月15日，日本宣布无条件接受波茨坦公告。18日，日本关东军投降。19日至24日，苏军伞兵部队陆续在中国东北和朝鲜北部主要城市机降，苏军在沈阳机场拘留了企图外逃的伪满皇帝溥仪。21日，东西对进的苏军快速纵队分别在沈阳、哈尔滨、长春会师。至此，东北境内日军除个别地域仍在顽抗外，其余均被歼灭。

    苏军在中国东北对日作战同时，还分别向库页岛、千岛群岛、朝鲜北部日军发起进攻。8月8日夜，苏海军航空兵轰炸了停泊在朝鲜各主要港口的日本军舰，在朝鲜游击队配合下、苏军从陆地和海上两个方向横扫朝鲜北部。8月25日，苏军伞兵在平壤、元山空降，收复整个朝鲜北部。

苏日远东战争
作者：天生胜利者 时间：2007-1-12 6:59:10

  1945年5月，法西斯德国战败投降。日本军队太平洋战场连吃败仗，海、空力量损失贻尽，中国军民开始战略反攻。为苟延残喘，日本帝国主义采取全面收缩、争取体面媾和的总战略。日对苏方针是避战求和，如苏军进攻，即退守中朝边境，保住朝鲜，拱卫本土。日本陆军主力关东军（总司令为山田乙三上将）辖24个师又8个旅和一个空军集团军约70万人、伪蒙疆军约20万人防守东北。日军沿中苏、中蒙边境构筑了17个筑垒地域，但只配备了少量兵力，主力集中于中国东北腹地，准备机动作战。

    苏联为履行在雅尔塔会议上作出的有条件对日开战的承诺，在战胜法西斯德国后，立即从欧洲抽调大批兵力和装备到远东地区，在伯力成立了由华西列夫斯基元帅为司令的远东苏军总司令部，下辖3个方面军、11个合成集团军、1个坦克集团军、3个航空兵集团军、太平洋舰队、黑龙江区舰队、及部分蒙古骑兵，共计约100万余人。

    8月9日零时，苏军先遣支队未经火力准备，即越过中苏国境，主力部队随后分三路全线发起进攻。苏军轰炸机大编队袭击哈尔滨、长春、吉林和沈阳日军重要目标。苏太平洋舰队驶入日本海，切断关东军与日本本土联系。西线苏军机械化部队一昼夜前进150公里，高速穿越大兴安岭、原始森林和戈壁沙漠，占领满洲里。苏蒙坦克骑兵集群15日占领多伦后，在海拉尔日军既设阵地遭到顽强阻击，转而实施迂回作战，于16日攻占牡丹江，俘虏日军4万人，逼近朝鲜北部。北线苏军在黑龙江区舰队支援下，横渡乌苏里江和黑龙江，主力在海空炮火支援下，沿松花江展开进攻。与此同时，太平洋舰队所属陆战部队在朝鲜北部实施了登陆作战。

    8月15日，日本宣布无条件接受波茨坦公告。18日，日本关东军投降。19日至24日，苏军伞兵部队陆续在中国东北和朝鲜北部主要城市机降，苏军在沈阳机场拘留了企图外逃的伪满皇帝溥仪。21日，东西对进的苏军快速纵队分别在沈阳、哈尔滨、长春会师。至此，东北境内日军除个别地域仍在顽抗外，其余均被歼灭。

    苏军在中国东北对日作战同时，还分别向库页岛、千岛群岛、朝鲜北部日军发起进攻。8月8日夜，苏海军航空兵轰炸了停泊在朝鲜各主要港口的日本军舰，在朝鲜游击队配合下、苏军从陆地和海上两个方向横扫朝鲜北部。8月25日，苏军伞兵在平壤、元山空降，收复整个朝鲜北部。

日本民间故事--桃太郎(1)
作者：晴天娃娃 时间：2007-1-11 21:51:08

桃太郎



      从前，在一个偏僻的小村子里住着一对老夫妇。虽然生活并不富裕，但省吃俭用倒也过得平平静静的。有一天，老公公想到山上去捡些木柴，便大清早就踏出家门。
　　老婆婆目送着老公公离去之后，便收拾好碗筷，用一个大木盆装满了衣服，到河边去洗衣服。
　　“今天的天气真晴朗。”老婆婆心里觉的很愉快，很快的便来到河边。
　　正当老婆卖力的清洗衣裳的时候，不经意的抬起头，正巧看见河的上游好像漂来了什么东西。等她仔细的一看，竟然是一个从来也没见过的大桃子，正向她慢慢的漂了过来。
　　“嘿！这真是个令人惊奇的事。”老婆婆活了这么多年也从未见过这么大的桃子啊！就好像天上的月亮不小心给掉了下来一般。
　　老婆婆的确大开眼界。
　　“喂！大桃子啊！快些儿漂过来呀！”老婆婆大声的喊着。这桃子好像真的听到了老婆婆的叫声似的，漂呀漂呀的往这方向漂过来了。
　　“真是不可思议的东西！”老婆婆走下河去将桃子捞了起来。这大桃子还真重呢！老婆婆费了很大的力气，才将这颗桃子抬上岸来。可是这时候老婆婆已气喘如牛了。她便将大桃子放在木盆上，卖力的走了回家。
　　老婆婆费了好大的劲，终于回到了家。等到了黄昏的时候，老公公也从山里回来了，背了许多木柴，兴高采烈的叫着：
　　“老伴啊！我回来罗！家里有什么好吃的吗？肚子好饿哟！”这时老公公就好像发现新大陆似的：
　　“哎哟！这是什么怪东西啊？吓了我一跳。原来是个大桃子啊！这么大，看起来很好吃似的。”老公公说。
　　老婆婆看到老公公那一副馋相，便拿出了菜刀，将桃子切了开来。可是当她将桃子剖开的时候却听到“哇！哇！”的哭声。原来，桃子中间迸出了一个健康可爱的男宝，正在大声的哭着。
　　多么奇怪的事啊！这桃子居然藏着一个这么可爱的 宝宝 啊！老婆婆急忙将这小婴儿抱了出来，并且很高兴的摇着，因为他们一直盼望有个 孩子 。
　　所以，意外的拥有了这个小 宝宝 ，老夫妇心里非常的高兴。
　　“莫非是天上的神可怜我们没有 孩子 ，而特地赏赐给我们呢？”老公公心中充满着感激说。于是他们便跪在地上，感谢天神的保佑。
　　这时候老公公便想为这小 宝宝 取个好 名字 ，他想了又想，想了又想。终于灵机一动；既然 孩子 是从桃子里迸出来的，便为他取名叫“桃太郎”。
　　老公公和老婆婆晚年得子，便非常小心的照顾桃太郎。一点儿也不敢粗心大意。桃太郎是个聪明又活泼的 孩子 。他在老夫妇的小心照顾之下，长得又健康，又可爱。
　　老婆婆常常做些糯米丸子给桃太郎吃。桃太郎吃了老婆婆做的好吃的糯米丸子，一天天的长高了，几天之后已经变成一个强壮的少年。老公公和老婆婆看在眼里，真是又高兴又疼爱。
　　有一天，有一个打从港口来的老伯伯，到家里来聊天。聊啊聊的，竟说到了一件近日来所发生的事。老伯伯告诉桃太郎：
　　“这些天来，对岸的小岛上，来了一个很坏的妖怪，这妖怪喜欢欺负岛上的百姓。它破坏了人们的屋子，抢走了人们的东西，大家都对这家伙又恨又怕。”桃太郎听了这一番话后非常生气的骂道：“这妖怪真是个大坏蛋！”
　　桃太郎做了一个决定。他便向大家宣布说：“我决定将这大坏蛋给除掉！”老夫妇听了桃太郎的话虽然很欣慰他小小年纪就那么有志气，但又有些担心。便做了一些糯米丸子，好让他们心爱的 孩子 吃下去更有力气。老公公告诉桃太郎说：“好 孩子 ，你带着这些糯米丸子去，会增加更大的力量，早日打败妖怪。”桃太郎便告别了老夫妇出门去了。
　　桃太郎一个人静静的走着走着，途中遇到了一只小狗向桃太郎跑来。它请求桃太郎说：
　　“桃太郎！桃太郎！给我一个糯米丸子好不好？我肚子实在是饿极了。”
　　桃太郎想了想，便将老婆婆做的好吃的糯米丸子给小白狗。小狗得到了糯米丸子，便非常高兴。为了报答桃太郎，便决定追随他一起去打妖怪，做一个忠心的仆人。
　　当桃太郎与小白狗继续前进时，在崎岖的山路中又遇到了一只小猴子。这只小猴子便对桃太郎说：
　　“好心的桃太郎啊！能不能将那用爱心做成的糯米丸子给我吃呢？我将会感激你的。”桃太郎便毫不犹豫的将那糯米丸子拿出一个，给了这只饥饿的小猴子。小猴子将糯米丸子吃下后，精神立刻充沛起来，于是便愿意成为桃太郎的仆人，一起上路。
　　桃太郎带着小白狗和小猴子一起赶路。当他们走着走着，这一回他们碰到一只雉鸡。雉鸡飞了过了，也像小白狗和小猴子一样的请求：
　　“桃太郎！请你将那用爱心做成的糯米丸子给我吧！我将会感激你。”
　　于是桃太郎又给了雉鸡一粗糯米丸子。雉鸡吃完糯米丸子后问起他们此行的目的，桃太郎便将详细情形告诉了它。于是雉鸡愿意成为仆人，一起上路。
　　桃太郎带着小白狗、小猴子、雉鸡走了许久以后，他们终于来到了海边。从这儿望去，可是看到对岸的魔鬼岛，于是他们便准备渡海过去。

日本民间故事--桃太郎(2)
作者：晴天娃娃 时间：2007-1-11 21:55:38

“渔夫伯伯，能不能将你的船借给我们使用呢？我们想渡海过去攻击可恶的妖怪，为人们除害！”桃太郎终于找到了一艘渔船，便去恳求渔夫。渔夫听到了桃太郎这些话后，非常称赞他，便将渔船借给了桃太郎。
　　于是他们扬起了帆，同心协力的用力划着桨，逆风前进，向着目的地魔鬼岛驶去。划啊划啊！终于到达了魔鬼岛。他们登上陆地后，便将渔船藏了起来。
　　这是一个地形险恶的岛，一踏上陆地，便感觉到一股恐怖的气氛。但是桃太郎告诉他的朋友们，无论再大的困难都必须勇往前进，于是他们便向妖怪住的城堡走去。
　　那妖怪所住的城堡有一个铁铸成的门，看来非常的坚固。这铁门紧紧的关闭着，无论他们如何的推着，敲着，就是无法将大门打开。
　　“等一下，我有一个好主意。”小猴子提出了一个点子。原来猴子的身手矫捷，它先挽住了雉鸡，然后跳入城墙里边，很快的走进城里。小猴子找到了城门，这时居然没有卫兵，于是它很顺利的打开城门让同伴们进入。
　　“冲呀！冲呀！”桃太郎和同伴们很快的冲了进去。他们的勇敢的大声喊叫，一直往妖怪住的地方冲了过去。这时像妖怪都被他们的叫声给惊醒了。
　　“可恶的桃太郎！不要太狂妄了！”妖怪的头目很生气的叫着：“给我统统杀掉！一个也不要留着！”这妖怪头目便拿起一根棒子，气急败坏的追了过来。桃太郎一点儿也不害怕。
　　桃太郎不慌不忙的掏出了一个糯米丸子，从容的吞了下去。
　　“臭妖怪！叫什么叫！我已经吞下了天下第一的糯米丸子，身上已经增进了百倍的力气！谁怕谁啊！来啊！来啊！”桃太郎英勇的迎战妖怪头目。
　　那妖怪没两三下的功夫便让桃太郎给制服了。桃太郎抓住了这妖怪，拳头像落雨般的打在妖怪身上。妖怪被他得大叫起来：“唉哟！唉哟！好痛！”
　　小白狗“汪！汪！汪！”的叫着。它狠狠的咬住了妖怪的脚。小猴子也伸出爪子，把妖怪的脸抓得伤痕累累。这时雉鸡也用它锐利的嘴将妖怪的眼睛啄伤，这些妖怪被他们整得七零八落，痛苦求饶。
　　“哎哟！哎哟！我的天啊！我受不了啊！救命啊！饶了我吧！”这些妖怪不敌桃太郎和他的朋友们的英勇，都被打得抱头鼠窜，跪地求饶。
　　妖怪们一个个倒在地上，狼狈不堪。那头目只好将兵器交了出来，并竖起白旗投降。
　　“桃太郎，请你原谅我们吧！我们再也不敢作怪了。”
　　“但是，你们要发誓，从此不要再危害百姓，否则我可不饶恕你们。”
　　于是妖怪们便发誓不再做坏事。那些小妖怪们纷纷将手放在头上，表示诚意，桃太郎这才原谅了他们。
　　“好了好了，大家都起来吧！只要你们不再犯错，我们便可成为好朋友。”桃太郎拾起了妖怪交出来的兵器，并说：
　　“把你们平常从老百姓们身上搜刮出来的珠宝，全部交出来，我好将这些东西还给他们啊！”
　　“是！是！一切遵命！我立刻叫下们去办！”妖怪头目便命令手下们将那些抢来的珠宝全搬了出来。
　　于是桃太郎便将这些金银珠宝，堆放在一辆推车上，高高兴兴的离开了魔鬼岛。
　　他们回到了村子以后，村民们都围了过来，欢迎这些小勇士。村长称赞的说：“好小子，真亏了你们！辛苦了！”桃太郎便将这些金银珠宝还给了老百姓。这时，县太爷也听了到这个消息，于是就派人送了许多银子赏赐给桃太郎，并且写信褒奖他。
　　但是，好心的桃太郎得到了县太爷的赏赐，便将这些银子拿去救济那些贫苦的村民。村民们都非常的感激。县太爷看到了这情形，对于桃太郎的行为非常的嘉许。
　　县太爷便感动的把桃太郎请到官府去，并说：
　　“桃太郎！你真是个善良的 孩子 。我决定将女儿许配给你，不知你的意思怎样？”桃太郎受宠若惊。
　　“大人！我希望征得爸妈的同意。”
　　于是桃太郎便回到家，征求老公公和老婆婆的意见。老公公和老婆婆听到了这个好消息都很高兴，老夫妇便欣然的答应。
　　于是桃太郎便在村民的祝之下和县太爷的女儿 结婚 了。县太爷的女儿也是一个知书达礼，孝顺父母的好女孩，从此以后，桃太郎便和县太爷的女儿过着幸快乐的日子。

日本民间故事--戴斗笠的地藏菩萨
作者：晴天娃娃 时间：2007-1-11 21:45:55

戴斗笠的地藏菩萨

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　　从前在日本的乡下里住着一对和蔼可亲的老夫妇。虽然他们努力工作，却依然很穷，几乎是三餐不继。有一天，老婆婆便告诉老公公说：“老伴啊，眼看着明天就要过年了，可是看看我们家的米缸吧！只剩下那一点点糯米啦，这只够做成一粒小饭团罢了。再这样下去，可怎么办才好啊?”这时候老婆婆的脸上露出了忧愁与失望的表情，对于新年即将来到毫不快乐。
　　但老婆婆立刻又乐观起来。她说：“老伴啊！虽然只有这些米，但我还是可以做出一粒好吃的饭团呢！”
　　老公公听了也觉得很开心。但就在他们谈话的时候，在那屋角的老鼠洞砣，有一群小老鼠围着老鼠妈妈哭闹不停，因为他们的肚子实在饿得受不了，便吵着妈妈要东西吃。但是老鼠妈妈真的是一点儿法子也没有，于是小老鼠们便“吱！吱！”地哭了起来。
　　老婆婆与老公公看了这种情形也很难过。“好可怜啊！还是将这些糯米给你们吧！不要再哭了呀！将这些糯米做些好吃的年糕，好好地迎接新年的来临吧！”老公公便将那些糯米给了这群饥饿的老鼠。
　　老鼠们得到了这些糯米非常的高兴，便赶快将糯米磨成年糕的材料，小老鼠们“碰！碰！”的用爪子打着，准备做成香甜好吃的年糕。
　　当老公公和老婆婆正在吃稀饭的时候，看见了小老鼠们搬来了许多可以做斗笠的叶子，来到了他们的面前。老鼠妈妈说：“孩子们得到你们所赏赐的糯米都想要好好的报答你们夫妇的大恩。如今搬来了这些叶子，请你们收集起来，也许会对你们有所帮助。请不要嫌弃，收下来吧！”老夫妇看到这么多的叶子，心里非常的高兴。
　　老婆婆看着这些叶子，突然想到一个主意，便赶忙告诉了老公公。
　　“老伴，你看这么多的叶子，我们何不将这些叶子编成斗笠呢?如此一来，拿到街上卖了，还可以买些糯米啊！你说好不好呢?”
　　“真是个好主意！”老公公回答。于是他们就动手编起斗笠来了，小老鼠看到了也都跑出来帮忙。
　　好不容易的，他们终于完成了五个斗笠，于是老公公道：
　　“这样可以拿到街上去卖了。等我赚了钱回来，我就顺道买些糯米，还有胡萝卜跟青菜！”
　　老婆婆将那些斗笠叠起来交给老公公背着，于是老公公便在老婆婆和小老鼠们的道别中踏出家门，上街卖斗笠去了。这时候雪下得很大，地面上已经堆积了厚厚的一层。
　　“老伴！你可要好好的保重自己，路上要小心哦！”
　　没多久，老公公看见了前方站着六个人，他走向前一看：
　　“啊！原来是地藏菩萨啊！怎么头上都堆满了雪?”于是老公公便动手将地藏菩萨们头上的积雪挥去。
　　“老公公要到街上去卖斗笠。等老公公赚了钱，再回头买些糯米做成年糕来供养菩萨们。但现在我只有用这些雪做成雪球来供养菩萨，请菩萨们先忍耐一下吧！”
　　老公公说完之后便拾起地上的雪，做成一个个雪球然后将它们一一的放在地藏菩萨前。他虔诚的默祷了一会儿，看看天色也不早了，于是便整理一下行子，赶紧上路了。
　　老公公来到了人来人往热闹的街上。这时候整条街道都是忙着采购年货的客人。
　　“来啊！来啊！胡萝卜白萝卜都有啊！还有上等的蔬菜水果哟！应有尽有，请赶快来买啊！”
　　叫卖的声音此起彼落的。看着这些卖蔬菜，卖米的小贩如此卖劲的叫着，老公公也跟着喊起来了：“要买上等的斗笠吗?快来买呀！上等的斗笠唷！”
　　尽管老公公那样使劲的叫卖，但是在这样的大年夜里，有谁会去买斗笠呢?等了好久，也没有一个人来。人们几乎都戴了斗笠出门的，因为雪实在是下得太大了呀。
　　“唉！像这样再卖不出，我看连糯米跟蔬菜红萝卜都没得买了呢。老婆婆若看我空着两手回去，一定很失望吧！”老公公叹气，边看着匆忙的行人发呆，心里一点法子也没有。
　　就这样也不知站了多久，太阳已经下山，天色暗了下来。
　　卖米和卖菜的小贩们也都将门关上，准备回家过年了。又过了些时候，渐渐的街上的行人已渐散去，只剩下寂静的街道了。
　　老公公又失望又疲倦的踏着沈重的脚步，走回那积了厚雪的路。这时候老公公听到寺庙传来了敲钟的声音“咚！咚！”月亮也升上来了。
　　“寺庙的钟声响起，今年已经结束了。我希望明年会是个美好的一年。”老公公心里默默的祈祷。
　　老公公一个人寂寞的走着，走着，好不容易才走到了村子附近。
　　当老公公抬起头看到白天的地藏菩萨，雪又覆盖了他们的头。于是老公公伸出已冻僵了的手，开始一个个的为他们清除头上的积雪，这时候的老公公已经饿得一点力形也没有了。
　　“菩萨啊！老公公今天一顶斗笠也没卖出去，本想买些年糕来供养你们，可是现在已办不到了。请你们要原谅呀！如今只剩下这些斗笠，如果不嫌弃，让我来为菩萨们戴上去吧！”
　　老公公于是将斗笠一顶一顶的帮地藏菩萨戴了上去，并且将带子系好。但是最后却少了一顶，原来小老鼠们给的叶子只够编成五顶斗笠，如今有六尊菩萨，这下可该如何是好?
　　六尊菩萨真够老公公伤透脑筋了，五顶斗笠，六个菩萨，真头痛。老公公终于决定将自己头上的布拿下来。当他解下头巾时，这头巾已经雪给淋湿了。
　　“没办法，只好请菩萨委屈一下了。”如此一来六尊菩萨的头可不必再受雪冻了，老公公于是蹲在地上，将雪揉成六个雪球，将它们一一的供奉在地藏菩萨面前，然后回家去了。
　　连自己的头巾都给了地藏菩萨的老公公，头上被雪覆盖得白白的。他大声的说：
　　“老婆婆！我回来了！”老婆婆赶忙从里头跑出来
　　“辛苦你了，老伴。那些斗笠全都卖光了吗?”
　　“全部都脱手了。”老公公回答。老公公便将今天所发生的事情详细的告诉了老婆婆，还担心老婆婆会大发脾气。
　　但是，没想到老婆婆却笑了起来，一点儿也不生气，老公公感到很奇怪。
　　“这是好事啊！你做了这件好事我怎么会生气呢?外面这样大的风雪，你一定会被冻僵了吧?快到炉边来取暖吧，别冻坏了身子。”老婆婆说道。
　　这时，原本跟着老婆婆出来迎接的老鼠们，首先也是非常失望，但最后听了老婆婆这话后，也就跟着笑了。
　　“这是一个没有年糕的新年。”老公公对老婆婆和小老鼠们说。
　　结果，这一对老夫妇还是只吃些腌过的菜，拌着稀饭，咕噜，咕噜地迎接他们的新年。这时老公公又有新的点子了，他说：
　　“虽然没有糯米，我们也可以假装现在正在做年糕一般。”于是他便用手掌拍着自己的膝盖，老婆婆也假装和揉着年糕，开始学做年糕的动作来。
　　正在这个时候，忽然从外面传来一阵阵“嘿哟！嘿哟！”的声音。这似乎是谁在拉着雪橇，用力哟喝的声音，老婆婆和老公公同时都听见了。他们觉得很奇怪，像这样寒冷的夜晚还会有谁在外面工作呢?不如出去看看。老公公正打算站起身来，忽然又听见有人说话：
　　“帮我戴上斗笠的老公公家在那儿啊?好心的老公公家在那儿啊?”
　　原来，这是今天被老公公戴上斗笠和系上头巾的六位地藏菩萨。他们拉着一辆很大的雪橇渐渐的往老公公的家走来。雪橇上面戴了很多的糯米、胡萝卜和蔬菜、味噌等等。
　　他们来到了老公公住的地方。
　　“老公公的家到了，好心的老公公就住在这儿。”菩萨们说完之后，说也奇怪，那一辆满载着食物的雪橇便刚刚好停在老公公的家门口。
　　接着，菩萨们便将雪橇上的米啊，蔬菜啊搬了下来：“嘿哟！嘿哟！”他们有节奏的喊着：等这些食物都搬了下来，便又走回原路。
　　老公公和老婆婆便将门打开，可是在那一瞬间，地藏菩萨已经不见了踪影，只留下了雪橇的痕迹。老公公和老婆婆都被这些突来的事给吓得目瞪口呆的不知所措。
　　眼前是那些堆积如山的食物。面对着地藏菩萨所赏赐的东西，老公公和老婆婆都虔诚的合掌膜拜。
　　“谢谢菩萨的赏赐，地藏菩萨为了几顶斗笠而送的礼物，实在太厚重了，多谢菩萨。”
　　老公公和老婆婆便和老鼠一家协力的将这些礼物搬进屋子里。这时候老婆婆便将那些积了厚厚灰尘的器具都拿了出来，准备做些好吃的年糕。
　　老公公与老婆婆吃了一顿非常丰盛的年夜饭。他们又把附近的狐狸、小熊、兔子也全都叫了过来一起享受这顿晚餐。
　　老婆婆的手艺是很棒的，只因为家里贫穷，一直没机会大显身手，如今地藏菩萨赏赐这么多东西，才有机会表现一下。小动物们边享受食物，边快乐的唱起歌来。他们就这样又唱歌，又跳舞的迎接新年的来临。
　　老公公和老婆婆非常感激地藏菩萨们所赏赐的食物，便一起带着许多好吃的年糕和食物，冒着风雪，来到了菩萨的面前。
　　这回老公公和老婆婆便将那些食物，很恭敬的供养在各尊菩萨的面前。
　　老公公双手合十，默祷着：“菩萨啊！多谢你们的赏赐，使我们过了个丰盛的新年！” 老公公抬头望着菩萨，那些菩萨们彷佛都微笑着一般。

日本的妖怪文化
作者：joyceeki 时间：2007-1-11 18:05:58

在日本，如果你恰巧碰到有人头戴狰狞面具夺门而入，而一家老小则手拿黄豆向其抛打，千万别以为是遇到了歹徒，这是日本人为保全家平安而举行的 “ 撒豆驱鬼 ” 仪式。在日本，有关妖怪的传说五花八门、种类繁多，且贯穿了整个日本历史。可以说，妖怪文化是日本文化的一个重要组成部分。

妖怪形象随时代而变

日本民间有着大量关于妖怪的传说，这大概与身处岛国的日本人在心理上有种神秘主义倾向有关。喜欢较真儿的日本人把妖怪分门别类，著成《日本妖怪物语》、《日本妖怪大全》等大厚本的图书，还配有精美插图，在图书馆中举目可见。各地 “ 乡土会 ” 的老人说起古往今来的妖精，更是津津乐道。

妖怪的产生起初是出于对自然、动物的敬畏之心，人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。日本是个水域文化国家，所以很多传说和水有关，比如豆子婆婆，就是用筛子在水中捞人来吃的妖精；桥女则是为情投水自尽的女鬼；而活跃于江河之中的河童，其原型很可能是一种凶猛的淡水鳄鱼。同样，日本又是一个多山的国家，所以传说中住在山上的妖怪也不少。比如雪女，据说是被情人抛弃于雪山的女子所化，因此经常诱惑上山的行人，凡对其动情的人便会冻死。因此，在最初的民间故事中，妖怪往往造型恐怖，让人望而生畏。

据说因为鬼怪太多，日本古代政府设立了专门的巫师 ―― 阴阳师。这个职务的尊贵在平安时代达到高峰，因为这个时候日本国内社会动荡、人心不安，统治阶层没有解决的办法，于是把种种问题归结于神鬼。因此，人们在生活中不免小心翼翼，唯恐触犯某种禁忌招致鬼神报复。当时的阴阳师权力极大，天皇和大将军们的日常生活都受到他们的干涉，今天日本文化中的各种禁忌，大体就是那个时候留下来的。

到了江户时代，商业手工业繁荣，人们不用光靠老天爷赏饭吃了。于是妖怪们也摇身一变，成了住在各种物品道具里的精灵。最有名的是《百鬼夜行绘卷》，描画了琵琶、伞、木鱼、锅等各种旧物品因为要被人们丢弃，一怒之下变成了各种各样的妖怪半夜出来游行的场景。此画被誉为日本妖怪画的鼻祖。随着战后日本动漫的迅速发展，日本妖怪的形象变得可爱而人性化了。水木茂是日本鬼怪漫画第一人，他创作的鬼太郎系列可谓风靡一时，和鬼太郎有关的玩具、游戏、装饰物、服装四处开花，号称日本国民三大动画偶像之一。之后恐怖漫画大行其道，并相继出现不少恐怖漫画的专业杂志。像被称为恐怖漫画女王的犬木加奈子，她以儿童的世界为舞台，创作了民间传说、童话、城市故事等题材的恐怖作品系列。人们评价她的漫画作品 “ 有趣、可爱、可怕 ” ，很多日本人沉迷其中。而这几年宫崎骏的动画，更是将日本妖怪文化的热潮推向了世界。

70 ％的妖怪原型来自国外

日本民俗学的奠基者柳田国男认为，日本妖怪最大特征就在于它具有两面性，善恶可以互相转换。比如怨魂，如果好好供奉，也可以成为保护神。而西方的妖怪则善恶分明。所以在西方人眼中，日本的妖怪总是充满神秘感。而近年来，日本表现出的妖怪形象，要么是借助现代高科技制造出恐怖效果，要么是以可爱的精灵形象讨人喜欢，可以说走向了两个极端。    据说 70% 的妖怪原型来自中国， 20% 来自印度， 10% 才是日本本土妖怪。比如天狗原是来自中国《山海经》中的犬怪。传到日本后，渐渐和佛教中的天魔、神教中的山神等结合起来，融合成为现代的形象。而春分时 “ 撒豆驱鬼 ” 的活动，则起源于中国古代的追傩仪式。        

恶媳妇被称为 “ 鬼嫁 ”

日语里有很多和妖怪有关的俗语。比方传说中河童爱吃黄瓜，所以海苔卷黄瓜这道菜就叫做 “ 河童卷 ” ；特别厉害的恶媳妇儿，叫做 “ 鬼嫁 ” ；说人生了个天狗鼻子，那是在批评人家骄傲自满；如果说 “ 鬼生霍乱 ” ，是指英雄也怕病来磨； “ 把鬼蘸了醋吃 ” ，则是天不怕地不怕。

一向以认真刻板著称的日本人，已经将妖怪作为一门专门的学问去研究。号称 “ 妖怪博士 ” 的小松和彦教授带领国际日本文化研究中心的人员收集了 1.6 万条有关各种妖怪的传闻，耗时六年，并制成了一个庞大的数据库以供研究。现在， “ 妖怪学 ” 已经作为文化人类学的一个分支正式确立，并在众多高校展开授课，不光日本学生，外国学生也听得津津有味呢。

京都简介
作者：天生胜利者 时间：2007-1-11 11:42:37

        京都是日本最著名的旅游城市，它位于日本列岛中心的关西地区，为盆地地形，面积约为610平方公里，也是有名的历史之城。公元794年平安京城始建于京都，历经大政奉远直至1868年迁都到东京为止的1000多年间，京都一直是日本的首都。自建城以来，京都就作为日本的经济、文化中心，它的市民们继承了其优雅的传统。京都有数百间有名的神社、神阁和古寺名刹，拥有日本二成以上的国宝，一千二百年的历史培育起来的古都让人感受到无穷的魅力。京都又是“中国化”极深的城市，许多店铺的名称上仍然有汉字的痕迹。

　　京都的小街，记载着历史的变迁，记载着文化的推移。空间的层次，时间的层次，文化的层次，凝结在一处，形成别具特色的景致具有浓郁的日本风情，是日本人心灵的故乡。同时，它也是日本纺织物、陶瓷器、漆器、染织物等传统工艺品的产地，又是日本花道、茶道的繁盛之地，被称为“真正的日本”。京都也是接受文化熏陶的好地方，无论是艺术、佛教还是民间手工艺。游客可以通过TIC学习日本烹调技术、传统工艺（丝绸、陶瓷、造纸、庙宇行头等）、日本戏剧、茶道和插花。京都几乎每天都有庆祝活动和例行节日，富有浓郁的地方乡土风情。最为热闹的是“祗园节”（7月1日至29日）和“时代节”（10月22日）。“时代节”是平安神宫的祭礼，将京都成为首都后1000多年来的风俗习惯按各个不同年代的风貌列队展现。

　　在日本，有“京都人很难交往”的说法。重视格言、风俗习惯的京都人在考虑事情时，对很细小的事物都非常介意，但那里，对学建筑的人来讲是一个很好的环境。

　　日本的庭院是历史的见证，是京都人的骄傲。日本的庭院充分的体现着日本人对大自然的热爱，也可以说是日本艺术的结晶。在小小的庭院里充分的展示着大自然的美，凝缩着生命力的永恒。从那些摆饰在庭院中的石灯笼和小桥可以看出日本人的细腻的思维。京都的庭院代表着日本，也代表着日本人对美的感性。 京都的魅力不仅仅在于历史、传统与美景，它还拥有众多的大学和现代教育研究机构，作为学术大都市而闻名于世。京都虽然是人口超过146万的大都市，却到处绿意盎然。美丽的自然风光和悠久的历史建筑相和谐，古物慈朴，新物情浓，保证会给每一位来访的客人一份惊喜和感动。

日本传奇人物之平清盛（一）
作者：smallxfish 时间：2007-1-11 9:06:25

       平清盛，平安時代末的名將，後世通稱平相國，元永元年(1118)生於京都。平忠盛之長男，桓武平氏之流。平安時代是以藤原氏為首的貴族支配時代，由於十世紀的地方大亂，藤原氏的威信急速下降，地方上的豪族、莊園名主等為了保護土地及財產而武裝起來，形成日後武士階級興起的遠因。清盛之父忠盛，由於貴族力量不振，加上忠盛於瀨戶內海討平海賊有功，受到朝廷的恩賜賞識；而且由於向鳥羽天皇示好，使平氏的勢力得以壯大。
       由於有父親的庇蔭，清盛於十一歲元服時受封從五位下左兵衛佐，給予出入院殿的權力。同時，忠盛積極發展與宋的貿易，使平氏於西國建立鞏固的根據地。由於成為了院的近臣，忠盛等平氏宗親與天皇御家及攝關藤原氏結親以便安插親信，另外又於地方廣佈勢力，自此平氏開始全盛時期，但真正得勢的是在清盛時。


转自 百度百科

红白歌会简介
作者：莫莫 时间：2007-1-10 22:03:37

和中国的春节联欢晚会一样，红白歌会是日本NHK电台传统的一年一度的男女歌手对抗赛，于每年12月31日举行已经有五十多年的历史了，而所谓的红白二色，也就是女性和男性分组的代表色，红色代表女性，白色代表男性。男女歌手通过演唱自己今年的歌曲来比赛，最后根据分别的收视率和各自所得到的评分的综合评测，分出红组胜利还是白组夺魁。可以说，这不仅是NHK每年最大型的歌唱节目，也是歌手们展现人气和实力的绝佳场所，几乎每位日本艺人无不以能上“红白歌会”而感到荣幸。

      随着社会的发展和技术的进步，现代日本的文化娱乐生活更加丰富多彩，观众的要求和口味更加多样。尽管如此，由于“红白歌大赛”的参赛歌手具有日本目前最高水准的艺术才华、人格魅力和良好的舞台作风，观众对这一节目仍“痴心”不改，一如既往地喜爱这个既具日本特色，又有国际视角的晚会。根据日本电视收视率调查公司的调查，这个节目的收视率最高时达到过81％，20世纪90年代的年平均收视率在75％左右。
实际上，“红白歌大赛”并不是真正意义上的比赛，它只是通过男女歌手比赛的形式来表现日本最优秀的歌唱和音乐艺术。其主要目的是检阅一年来日本歌坛的盛况，为广大观众提供一台高水平的文艺晚会，同时发现和培养歌坛新秀，促进日本歌曲、音乐艺术事业的发展。

      然而不知道是巧合还是某样事物发展到后来的必然性，红白歌会现在也面临着和中国春晚一样的严峻形式，因为年年都举办，使得很多大牌明星和团体都已经不屑于去参加红白，而且红白的收视也因为日益丰富的电视节目和日本观众对节目的要求越来越高而每况愈下。

日本的智能建筑
作者：天生胜利者 时间：2007-1-10 12:39:12

大凡到过日本的人，都对那里的住宅建设留下了深刻的印象：“舒适、安全、方便和经济”。日本住房建设的开发一般有三种情况：为自己需要的个人住房开发；为开发商的住宅房开发；在政府政策导向和支持下的住宅小区开发。但无论谁开发建房，住宅建设都注重“以人为本”，充分考虑居民的方便，为此，智能建筑上个世纪80年初在美国出现后，日本就很快跟了上来，并走出了自己的路。
　　据报道，日本第一次引进智能建筑的概念是在1984年夏天，从1985年始建智能大厦，到目前为止，智能建筑已经在日本全国开花结果，其中名气比较大的有墅村证券大厦、安田大厦、KDD通信大厦、标致大厦、NEC总公司大楼、东京市政府大厦、文京城市中心、NTT总公司的幕张大厦，以及1996年4月1日正式开业的“东京国际展示场”等，全国新建的大楼约65％都是智能建筑。日本智能建筑发展迅速，原因是多方面的，但主要有两条，一是日本大企业对智能建筑热情很高。据报道，为了提高工作效率，同时也是为了改善自身形象，日本许多大公司，特别是像NEC、松下、三井、东芝等这样的大型电子公司纷纷建自己的智能办公大楼。由于是自用大楼，所以目的明确，建筑内的设备自动化和通讯网络建设更具针对性，从而在大楼建设过程中就形成了智能建筑的“3A”体系（“BA，OA，CA”）也即楼宇自动化、办公室自动化和通讯自动化，建筑行业流行的“3A”就是这样来的，日本最早的一批智能大楼也就是这样建起来的。其次是日本政府大力支持和积极推动。为加速智能建筑业的发展，日本政府制定了从智能设备、智能家庭到智能建筑、智能城市的发展计划，建设省还成立了“国家智能建筑专业委员会”和“日本智能建筑研究会”（JIBI）。日本建设省在推进智能建筑概念时，抓住用于住宅的总线技术为契机，提出了家庭总线系统概念，在1988年9月制定了HBS标准。1988年初提出对住宅区内所有住宅的信息管理采用超级家庭总线技术。1990年左右，日本在幕张建立了一个高水平示范性的智能住宅区，1996年日本推出多媒体住宅样板计划，将多媒体技术引入智能住宅。日本科技人员在东京的麻布地区修建的一座设计新颖的现代化房屋可说具有代表性。该建筑是为了解决大自然如何协调的问题。建筑物内有一个半露天式庭院，室内的感应装置能够随时测量出天气的温度、湿度和风力等，并将各种数据及时输送到地下的计算机系统。计算机系统以此为依据控制着门窗和空调器的开关，使房间保持住户感到最舒适的状态。最精彩的是，在计算机指挥下，房屋内的各种仪器配合默契、工作协调。如遇刮风下雨门窗会自动关闭，控制室内温度的空调器随之开始运转。如果住户看电视时有电话来，电子控制系统会自动把电视音量调小。
　　“建筑是凝固的音乐”，使建筑具有生命似乎已不再是什么梦想。目前日本新建的建筑中80％以上将智能化，其中许多大城市建设了“智能化街区”、“智能化群楼”或“智能化城市”，横滨将建成“21世纪国际化信息城”。日本的智能建筑系统包括四个部分：适应接收和发送信息，达到高效管理；确保在大厦工作的人感到舒适和方便；物业管理以期实现最小花费的最佳管理；在不同的生意模式中都能得到最快的经济回报。有媒体报道说，日本的智能建筑是开发、设计、施工规模化与集团化；以人为本，注重功能，兼顾未来发展与环境保护；大量采用新材料、新技术；充分利用信息、网络、控制与人工智能技术，住宅技术现代化。由于智能建筑发展迅速和具有自己的特色，日本被认为是在智能建筑领域进行全面的综合研究并提出有关理论和进行实践的最具代表性的国家之一。

日本传奇人物之源赖朝（二十一）
作者：smallxfish 时间：2007-1-10 12:08:17

　　十世纪以后，由于庄园经济的发展，日本的上层建筑也发生了相应的变化，中央集权统治彻底瓦解，先是由藤原氏外戚专权，继之出现太上天皇主政的“院政时期”。无论是藤原氏方面也好，院政方面也好，虽然拥有大批庄园，但是都没有自己的武装，为压倒对方，两者均需依靠武士集团的支持。历史事实表明，在当时的历史条件下，要维持日本的统一，推动日本历史的发展，必须开创新的政治局面。平氏虽然一时威震天下，控制朝政，但出于在政治上因循守旧，步中央集权制下权门贵族的后尘，结果迅即在历史舞台上消失了。源赖朝的突出之处，就在于他不因循守旧，认识到皇权的表微，皇室已无实力来维持国家的统一。但是他也认识到皇室仍然是日本的一面精神上的旗帜，因此，他在承认皇室的前提下，在镰仓建立了武士政权，表面上镰仓政权和京都的朝廷是双重政权并立，但镰仓政权以强大的武力为支柱，在一切大政方针方面，迫使皇室屈服于己。所以，实质上，镰仓幕府是以武士为主体的中央集权政府。镰仓政权的历史意义，在于它维护了日本的统一和安定，顺应了当时的历史潮流，促进了生产的发展。正是从这一点而言，源赖朝不愧为日本历虫上的英杰。

日本传奇人物之源赖朝（二十）
作者：smallxfish 时间：2007-1-9 10:16:53

五、

　　通过上法叙述，源赖朝的历史功过，大致有个比较清晰的轮廓。在结束本文之前，我们再作如下简要小结：
　　源赖朝在平治之乱后，于1160年被流放到伊豆蛭小岛，在那里度过了“二十年春秋”。[43]在伊豆流放的二十年间，正是日本社会动荡的时期。平氏的专权，激起全国朝野的忿怒，各地武士纷纷举兵起事。当时的皇室虽对平氏恨之入骨，但是由于软弱无能，难以成为号召全国统一的旗帜，日本面临着分裂的危险时刻。源赖朝在这一关键时刻崛起，在六年时间征服了所有对手，并通过御家人制度，使全国大多数武士臣服，为避免日本社会的大分裂，立下了不朽的功绩。

附注：

[43]《吾妻镜》第二卷，治承四年四月二十七日条。